 十一、濰坊風箏名家專題介紹
陳家風箏 陳善庭（1822-1874），清代同治年間著名風箏藝人。年輕時曾在濰坊“永盛扎彩鋪”幫工，跟一位姓丁的師傅學花類、風箏的扎繪。丁后被如進京城，陳善庭便繼承了扎采鋪，制作風箏，并兼繪廟堂壁畫，名气很大，人稱“陳扎彩”。他把自己擅長的人物風箏履行成家禽走獸風箏，如“十二生肖”等等，很得群眾喜愛。至今民間仍存有他創作的“雷震子”和“仙鶴童子”的風箏畫稿，可惜其原作已無可尋。
唐家風箏 唐家扎風掙起始于明末（公元1628年左右），其作品曾流傳于青州、萊州、沂州三府。到清咸丰年間“唐家風箏鋪”正式開張。其第三代傳人唐洪飛（1874-1934）、唐洪亮（1872-1938）兄弟，開過竹器店，同時兼制風箏。他們將購進的毛竹先選出适宜制作風箏的材料，其余的再制作竹器，所以他們的風箏材料很好。其祖上曾傳下一部《扎彩圖譜》，其中介紹了21种串式、桶式、硬翅風箏和彩燈的扎制方法，可惜現已失傳。唐家風箏的第四代傳人是唐延壽（1929-），其父与唐洪飛、唐洪亮是叔兄弟，父子二人大膽創新，把“唐家板子硬翅風箏”的兩膀加寬，使之更加吃風、宜飛。唐延壽還創造了像形風箏，他的“雙燕”被稱為一絕。
張家風箏 張衍祿（1899-1988），濰坊城關人。10歲起跟領居牟恒邦學扎風箏，后自立門戶，開起了風箏店，經營40余年。他賣風箏有個特點，就是邊賣邊講風箏典故和扎制技術。因張衍祿善于經營，對風箏鑒別有獨到之處，所以其他風箏世家均于他交好。外地客商來濰坊選購風箏，也常先于張家接頭，無形中，他這里成了濰坊風箏的集散中心。張衍祿扎制的風箏常由職業畫家張國干繪畫，畫面美觀大方。他還根据北方春季風力情況，運用力學原理，發展了拴中線的技術。他設計的拴一根線、兩根線和三根中線的技術，使各种風箏放飛時易于保持平衡，為各名家所采用，對后世影響很大。
牟家風箏 其代表人物牟秀蘭（1854-1914），著名民間藝人牟恒邦之女，其因其代表作桶子風箏中的彩繪牡丹是她的絕招，故人們送她美稱“牟（牡）丹”。牟恒邦愿是濟南魏家胡同扎彩作坊的畫工兼裱工，空閒時扎風箏。因作坊倒閉，攜女儿流落濰地記，在扎彩店當畫工兼扎風箏，因風箏銷路好，便自開了店鋪。女儿牟丹擅畫工。以后父扎女畫，曾制作出八面對判官風箏，在濰坊盛行一時，并遠銷濟南等地。牟丹制作的風箏以桶子和板子為主，她獨創的“牡丹仙子”風格別具，其骨架是人物和盛滿牡丹的花籃，放飛時先把人物送上天，然后用“蝴蝶碰”將花籃帶到空中。可惜其扎制方法已失傳。
郭家風箏 郭乃馨，字蘭村。年輕時跟濰縣名畫家丁啟哲習國畫，擅工筆彩繪人物，尤擅畫馬。解放后調濰坊工藝美術研究所工作，1957年參加全國第一屆手工業藝人大會并獲得“老藝人”稱號。他的風箏繪畫完全采用國畫工筆技法，著色注重遠觀效果，喜用大塊對比強烈的透明顏色。他制作的風箏可以拆卸、折疊、并非常講究起飛效能。因而他的風箏在20－40年代名噪一方。
胡家風箏 胡敬珠，字交陶（1893-1964）。11歲時即學扎制風箏，后与兄弟胡敬明放風箏時，拾到一只斷了線的小龍頭蜈蚣風箏的頭，引起极大興趣。他把這只龍頭拆開，重新組合，反复琢磨，終于模仿著扎制成一只龍頭蜈蚣。從此他便迷上了這种風箏。有時他一次攜帶四种不同造型和扎制方法的龍頭作試驗，腰節用料也十分講究，用稱計量，標准統一，并注意竹節對稱，蒙面松緊适度。因而他制作的龍頭蜈蚣風箏，形態优美，工藝精巧，彩繪鮮明，起飛高穩。他的研究丰富了濰坊串式風箏的制作，其獨創的制作方法，廣為流傳。
楊家埠風箏 楊家埠是中國三大年畫的產地之一，也是濰坊風箏的重要產地。楊家埠風箏將木版年畫的特點整合到彩繪上，形成了獨特的風格。其代表人物是楊同科（1902-）。他9歲便隨伯父楊振盛和父親楊振甲學扎風箏，同時學木版年畫。11歲進本村一家風箏店學徒，不到三年就基本掌握了各种傳統題材100多种風箏的畫法和10多种扎制方法。后來，他總結了老式木版三色風箏的傳統技法，并多次去蘇州、北京天津學習觀摩，大膽創新，終于樹立了嶄新的楊家埠風箏風格。為解決楊家埠風箏起飛難的問題，他變了雙翅的比例，減輕了骨架的重量，使其能夠“一級風起，五級風不折”。他制作的風箏，大的有300多米長的龍頭蜈蚣，小的有火柴盒那么小的蝴蝶，都達到較高水平。
楊家風箏 楊万善（1911-1979），曾用名華南、達善，濰坊城里人。初中畢業后，便以扎制風箏為業。當時人們稱楊家埠風箏為“婆婆鞋”，稱他的風箏為“万善風箏”。他的風箏多是像形頭，以板子、桶子為主，很受群眾歡迎。他的貢獻主要在于創新和發展了“濰坊風箏碰”。他家收集南北方風箏碰20多种，在多方借鑒的基礎上，又有所創新。他制作的風箏碰能上天散花，還能返回地面。他是首次扎制鷹風箏出口的老藝人之一，曾長時間与郭蘭村合作，專制出口風箏，在扎制方面有許多獨到之處。1963年，他的風箏曾在天津和北京放飛表演，受到了好評。他去世后，次子楊汝柏繼承了他的事業。
韓家風箏 韓連溪，濰城人，曾在首飾作坊學銅匠和在牟恒邦風箏鋪幫工，后獨自開了風箏鋪。他將首飾制作技術与牟家風箏相結合，另辟蹊徑。他制作的硬翅風箏，构圖奇特，代表作有“蘇武牧羊”、“鐘馗捉鬼”等。他的飛机風箏亦有獨到之處，平面造型，繪畫用大色塊，很受孩子們的歡迎。1933年春，濰坊首屆風箏大寒，韓連溪的硬翅風箏轟動全場，從此名聲大振。后因生活所迫，去河北滄州投靠親友，至今滄州風箏藝人仍知其名。
康家風箏 康万香（1899-1964），濰坊東關后門街。年輕時曾拜慶春風箏社孫永亮為師，尤擅扎制龍頭蜈蚣風箏。他 曾仔細研究各种鬼頭、龍頭的扎制，形成了自己的風格。他扎龍頭所用竹條，實行水浸曲法，使其不易變形。繪畫時，以墨綠、深藍為主，看上去雄健、明快、洒脫。他的風箏即有民間重彩、大色塊的特點，又有藝匠寫實注重形象的特點。在50年代，他的龍頭蜈蚣風箏曾風行一時，遠銷東北、河北。至今在那些地方還有人保存他的作品。
孫家風箏 孫永春（1924-），出身于民間手工藝家庭，祖父孫文彩是扎彩藝人，父親孫德紹則是有名的風箏藝人。1928年孫家開了“慶春風箏社”，在社會上漸漸有了影響，有好几家商店在北京、濟南銷售他們的風箏。以后孫永春繼承父業，技藝大進，16歲時，就有不少作品遠銷外地。他的風箏，以串式為主，取材廣泛，造型生動，色彩絢麗，很講究畫工，能采納中國寫意畫的“以意得之”的方法，不拘泥于現實生活，而注重神韻。他扎制的龍 頭蜈蚣風箏尤為出色，起初為平板式，后改為平板加立体，如今是立体的。1961年他与北京畫家馬晉一起設計了兩只巨龍風箏，龍頭由他制作，腰節由北京藝人扎制，在天安門廣場放飛，獲得极大成功。1978年在全國工藝美術展覽會上，他的龍頭蜈蚣風箏又一次得到好評。他的次子孫錫起，繼承父業，已嶄露頭角。
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